দেবব্রত মন্ডল ( বাঁকুড়া ) :  আধুনিক যুগে বিপন্নতার মুখে বিষ্ণুপুরের লণ্ঠন শিল্প! শিল্পের সঙ্গে শিল্পীদের জৌলুসেও পড়ছে ভাটা! তারা আজও পাইনি মুখ্যমন্ত্রীর জনমুখি প্রকল্প শিল্পী ভাতা ।

ইতিহাস বুকে, মন্দির পাশে শিল্পীরা ধরে গানের সুর,
পোড়া মাটি আর লণ্ঠন বুকে নাম কেড়েছে বিষ্ণুপুর।

হ্যাঁ, বাঁকুড়া জেলার সবথেকে প্রাচীন, সবথেকে ঐতিহ্যবাহী, শিল্পের কেন্দ্রবিন্দু হল মন্দির নগরী বিষ্ণুপুর। টেরাকোটা নানান সামগ্রী থেকে গানের আসর, কাঠ শিল্প থেকে লণ্ঠনের বাতি, সবটাই বিষ্ণুপুরের প্রাচীনত্বকে যেন ধরে রেখেছে সুঠাম ভাবে। কিন্তু সময়ের তালে তালে মিলিয়ে চলতে চলতে হারিয়ে গেছে কিছু শিল্পের জৌলুস, হারিয়ে গেছে গুরুত্ব, বিপন্নতার সম্মুখীন হয়েছেন শিল্পীরা। বিষ্ণুপুরের মাটিতে এমনভাবেই বিপন্নতার সম্মুখীন ঐতিহাসিক লণ্ঠন শিল্প।

ঘরের দাওয়া হোক কিংবা, মন্দিরের জাগরবাতি, রাস্তার স্ট্রিট লাইট হোক কিংবা রাজপ্রাসাদের আলোকসজ্জা, মল্ল রাজাদের আমল থেকেই বিষ্ণুপুরে সকল স্থানে ব্যবহার হত নানান লন্ঠন, যেগুলি আবার বানানো হত বিষ্ণুপুরেই। এমনকি বিষ্ণুপুরের এই লণ্ঠন পাড়ি দিত নানা জেলা থেকে নানা রাজ্যেও।

কিন্তু এখন ইলেকট্রিক এসে যাওয়ায় বিপন্নতার সম্মুখীন এই প্রাচীন লণ্ঠন শিল্প। চরম দুর্দশায় দিন কাটছে শিল্পীদের। নেই রোজগার, নেই ভবিষ্যতে কোনো রোজগারের আশা, তাই যেন নৈরাশ্যটা স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে শিল্পীদের চোখে। শিল্পের জৌলুসের মতো যেন তাদের জৌলুসও হয়েছে ম্লান। এমন অবস্থায় দাঁড়িয়ে এই শিল্পীদের পাশে দাঁড়ায়নি সরকারও। রাজ্যের অন্যান্য শিল্পীদের কপালে শিল্পী ভাতার মতো সাম্মানিক জুটলেও, বিষ্ণুপুরের এই লণ্ঠন শিল্পীদের কপালে জোটেনি কিছুই। এমন অবস্থায় কিভাবে চলবে সংসার, এই চিন্তাতেই তাদের ঘুম উড়েছে রাতের। এখন তাদের আশা একটাই, সরকার এসে অন্তত তাদের পাশে দাঁড়াক, কিছুটা হলেও সাহায্য করুক তাদের।

তবে বিষ্ণুপুর পৌরসভার নব্য পৌর প্রশাসক অর্চিতা বিদ জানান বিষ্ণুপুরের ঐতিহ্য যাতে কিছুতেই বিলুপ্ত না হয়ে যায় সেদিকে নজর রাখব এবং বিষ্ণুপুরের যেসব লন্ডন শিল্পীরা রয়েছে তাদের বুঝব তাদের যা অভাব অভিযোগ আছে তা আমি নবান্নে জানাবো  à¥¤

দেবব্রত মন্ডল ( বাঁকুড়া ) : à¦¤à§‹à¦ªà¦§à§à¦¬à¦¨à¦¿ তে কেঁপে উঠল বিষ্ণুপুর । শুরু হল মল্ল রাজাদের ১০২৫ বছরের অষ্টমী পূজোর সন্ধিক্ষণ।

প্রাচীণ ঐতিহ্য ও পরম্পরা মেনে আজও নিষ্ঠাভরে বিষ্ণুপুর রাজ বাড়িতে দেবী দুর্গা 'মৃন্ময়ী নামে পূজিতা হন। জানা গিয়েছে, পূর্ব প্রথা মতোই প্রাচীণ রীতি মেনে মহাষ্টমীর সন্ধিক্ষণে কামান দাগার মধ্য দিয়ে বিষ্ণুপুর রাজ বাড়িতে শুরু হয়ে গেল 'বড় ঠাকরুনে'র পুজো। তবে এবার করোনা পরিস্থিতির মধ্যেও দর্শক সাধারণের উপস্থিতি ছিল বাঁধভাঙ্গা। সরকারী নিয়মকে মান্যতা দিয়ে স্বাস্থ্যবিধি মেনে শুরু হয়েছে দেবী বন্দনা। এমনকি এখানে কামান দাগার পর্বেও অন্যান্য বছরের তুলনায় এ বছরে অল্প সংখ্যক লোককে নিয়ে ঐ কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে।

শুরুর সময় থেকে অষ্টমীর সন্ধিক্ষণ ঘোষণা করা হয় বড় কামানের গর্জনের শব্দে। যার আওয়াজে রাজবাড়িতে আরতি নৃত্যও শুরু হয়ে যায়।